وَاحْتَشَتْ ، وَأَمَرَهَا « 1 » أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبَيْنِ نَظِيفَيْنِ « 2 » ، وَأَمَرَهَا « 3 » بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَتْ لَهُ : لَاتَطِيبُ نَفْسِي أَنْ أَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، فَدَعْنِي أَقُومُ خَارِجاً مِنْهُ « 4 » ، وَأَسْجُدُ فِيهِ . فَقَالَ : « قَدْ أَمَرَ « 5 » بِهِ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » قَالَ « 7 » : « وَانْقَطَعَ « 8 » الدَّمُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَرَأَتِ الطُّهْرَ ، وَأَمَرَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهذَا قَبْلَكُمْ ، فَانْقَطَعَ الدَّمُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَرَأَتِ الطُّهْرَ ، فَمَا فَعَلَتْ صَاحِبَتُكُمْ « 9 » ؟ » . قُلْتُ : مَا أَدْرِي . « 10 » 4201 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ أَقْعُدُ فِي « 11 » نِفَاسِي عِشْرِينَ يَوْماً حَتّى أَفْتَوْنِي بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَلِمَ أَفْتَوْكِ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً ؟ » . فَقَالَ رَجُلٌ « 12 » : لِلْحَدِيثِ « 13 » الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 14 » ، قَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ

--> ( 1 ) . في « جن » : « أمرها » بدون الواو . ( 2 ) . في « غ » : « قطيفين » . ( 3 ) . في « ظ ، غ ، بح » وحاشية « بخ » : « فأمرها » . ( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « غ » والوافي والوسائل . وفي « غ » والمطبوع : « عنه » . ( 5 ) . في حاشية « بخ » : « قد أمرنا » . ( 6 ) . في « ى ، بس ، جح ، جس » وحاشية « غ » والوسائل : « بذا » . وفي « بح ، بث » : « بنا » . وفي « بخ » : « هذا » . ( 7 ) . هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن » . وفي « بخ ، بف ، جس » : - « قال » . وفي المطبوع : « [ وقال ] » . ( 8 ) . هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي . وفي « جح ، جس » والوسائل والمطبوع : « فانقطع » . ( 9 ) . في الوافي : « المراد بالصاحبة امرأة عبد الملك ، فما فعلت ، أي هل عوفيت أم لا ؟ » . ونحوه في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 240 . ( 10 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 476 ، ح 4721 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 385 ، ح 2420 . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « من » . ( 12 ) . في الاستبصار : « فقالت » بدل « فقال رجل » . ( 13 ) . في « جس » : « الحديث » . ( 14 ) . في « بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : + « أنّه » .